凡人秉命,必有一格.八字之有格局,如人之有姓名.上自達(dá)官貴人,下至販夫走卒,無(wú)人無(wú)之.惟格局有成敗,太過(guò),不及之互異.格局名目繁多,格局有多大，事業(yè)就有多大!格局決定命運(yùn)，遠(yuǎn)見決定高度；格局決定命運(yùn)，膽識(shí)打磨人生；擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的成功！

近來(lái)流行一個(gè)詞“格局”，也有出版社約稿，請(qǐng)我寫上一寫；在我理解，成功的企業(yè)往往有著一個(gè)富有遠(yuǎn)見的總裁，他能看多遠(yuǎn)，企業(yè)就能活多久，這就是格局。但這話只說(shuō)了一個(gè)方面：同時(shí)，又有不少民營(yíng)企業(yè)家一旦有成績(jī)，就變得只有遠(yuǎn)見（格局），而沒(méi)有近見（慎獨(dú)），極度地自我膨脹，不知道自己有幾斤幾兩。

日前，筆者在接受《商界》雜志采訪時(shí)表示，掌握人生話語(yǔ)權(quán)，積極應(yīng)對(duì)風(fēng)暴時(shí)代，站在視野制高點(diǎn)，從容適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。有一種戰(zhàn)略叫擁有格局，有一種境界叫開放格局，無(wú)關(guān)“體積”、無(wú)關(guān)財(cái)富、無(wú)關(guān)年齡，只看你的視野、你的心量、你的思想。

易經(jīng)主要是講時(shí)間和空間的關(guān)系，什么叫宇宙，宇為時(shí)間，宙為空間，什么叫世界，世為時(shí)間，界為空間，所以說(shuō)人們往往最大的局限就是時(shí)間和空間的局限，空間可以換取時(shí)間，時(shí)間可以換取空間，一個(gè)人要把境界學(xué)上去，境界不一樣，你看的角度就完全不一樣了。毛澤東，人家叫鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角，背負(fù)青天朝下看，小小環(huán)球有幾個(gè)蒼蠅碰壁。人家把地球都當(dāng)乒乓球看，人的格局非常重要。一個(gè)建議寫在最前面：自己的修養(yǎng)不夠的時(shí)候不要去評(píng)價(jià)哪些偉人圣人，人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言，小人不知天命，狎大人，辱圣人之言。

在本書中，筆者解密大人物的成功秘訣——秘訣就在于他們還是小人物的時(shí)候就逐步形成了人生的大格局!所謂人生的大格局，就是以有長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展、戰(zhàn)略的眼光來(lái)看問(wèn)題；以幫助、合作、奉獻(xiàn)的態(tài)度來(lái)交朋友；以大局為重、不計(jì)小嫌的博大胸懷來(lái)做事情。格局有多大，事業(yè)就有多大!

如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，相同的將士象，相同的車馬炮。因?yàn)橄缕逭叩牟季植煌蟛幌嗤Ｆ寰值内A家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。所謂決勝千里，首先，我們就要主次分明，做好幾件大事。人的一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的事，然而，一個(gè)人的精力是有限的，不管有多么努力，不管有多么勤奮，也不可能把一生中的每一件事情都做好。追求事事做好，反而事事都做不好。但一生中只要做好幾件大事，那么，你的人生就是成功的?？v觀古往今來(lái)的那些成功者，莫不如此。

譚小芳老師認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的格局首先體現(xiàn)在用人上，用人要有氣度。只有“大肚能容，容天下難容之士”，才能成大業(yè)，成常人難成之舉。比如，曹操這個(gè)人，政治抱負(fù)宏大，在用人上，氣度很是不凡。這在他一登上政治舞臺(tái)，與袁紹共同起兵的對(duì)話中，就充分表現(xiàn)出來(lái)——“初，紹與公共起兵，紹問(wèn)公日：‘若事不輯，則方面何所可據(jù)？’公日：‘足下意以何如？’紹日：‘吾南據(jù)河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下，庶可以濟(jì)乎？’公日：‘吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可’。”（《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》）

任天下之智力，爭(zhēng)天下之歸心，曹操最想爭(zhēng)想任的是劉備和孫權(quán)。劉備是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的創(chuàng)立者，他在羽翼未豐時(shí)，曾一度與曹操合作。那時(shí)的劉備，雖然勢(shì)孤力單，但在曹操看來(lái)，他是個(gè)可與自己打天下，也可與己爭(zhēng)天下的屈指可數(shù)的英雄人物。“是時(shí)，曹公從容謂先主日：‘天下英雄，唯使君與操耳’”，因此，他對(duì)劉備十分敬重，“出則同輿，坐則同席”（《三國(guó)志·蜀書·先主傳》），總想把他納入自己的營(yíng)壘。劉備不甘在曹操之下，表面上應(yīng)付著曹操，實(shí)際上另有己圖。他與曹操翻臉后，一次被曹兵打得大敗，妻子和大將關(guān)羽都被生俘。在這前后，曹操的謀士程昱、郭嘉等，幾次提醒趁機(jī)殺掉劉備，可曹操的回答只是一句話：“方今收英雄時(shí)也，殺一人而失天下心，不可。”（《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》）明知?jiǎng)涫莿艛常灿袡C(jī)會(huì)殺他，但只要有一絲爭(zhēng)取的希望，也不肯下手，這是何等的氣量！唯恐殺一，丟掉一片，這又是多么高明！

孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的統(tǒng)治者，他比曹操晚生27年，當(dāng)是曹操的后輩。曹操?gòu)墓?/span>190年起兵，到208年揮師南下，整整19年，幾乎是大戰(zhàn)必勝。沒(méi)料到在大功眼看告成時(shí)，因遇到孫權(quán)等人的頑強(qiáng)抵抗而慘敗于赤壁。這一敗，使曹操要達(dá)到的政治目標(biāo)成了泡影，也使他看到了虎虎有生的新的一代領(lǐng)袖人物。“生子當(dāng)如孫仲謀”，曹操在后期，不止一次地發(fā)出過(guò)這樣的感嘆，并采取過(guò)多種措施，想把孫權(quán)拉過(guò)來(lái)。他讓阮瑀為他起草的《與孫權(quán)書》，完全是站在平等立場(chǎng)上，從“百姓保安全之福”、孫權(quán)可為天下一統(tǒng)作出更大貢獻(xiàn)的高度，勸導(dǎo)孫權(quán)與他合作。在曹操的殷殷招納和劉備的夾擊之下，孫權(quán)終于做出了稱臣的表示，如果不是曹操在這時(shí)突然死去，他把孫權(quán)爭(zhēng)取過(guò)來(lái)是大有可能的。那樣，三國(guó)的歷史，就會(huì)以一老一少兩位政治家的握手，大江南北的統(tǒng)一而改寫。

三國(guó)之主都能用人，但只有曹操思想著把另外兩主用起來(lái)。孫權(quán)作為后生，對(duì)曹操的用人，佩服得五體投地，他說(shuō)：“至于御將，古之少有，比之于操，萬(wàn)不及也。”（《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》）。對(duì)他來(lái)說(shuō)，保江東是大局，不可能產(chǎn)生如何用曹操的念頭。劉備是曹操的同輩，在曹操設(shè)法團(tuán)結(jié)他時(shí)，他想的只是如何鉆曹操的空子，搗曹操的鬼，也沒(méi)有敢用曹操的奢望。一般來(lái)說(shuō)，在同樣的客觀條件下，用人的氣度與取得的業(yè)績(jī)是成正比的。天下三分，曹操雄踞中原，劉備和孫權(quán)各偏安一隅，絕非偶然。

近代著名的軍事家、政治家曾國(guó)藩在談到如何將事業(yè)做大時(shí)，他有這樣一句名言：“謀大事者首重格局。”的確如此。一個(gè)人格局一大，哪怕從外表看起來(lái)，他似乎一無(wú)所有，但胸中卻會(huì)擁有10萬(wàn)雄兵，這樣一來(lái)，自然就能征服世界了。難怪有詩(shī)云，筆底伏波三千丈，胸中藏甲百萬(wàn)兵，形容的，就是善于造勢(shì)，善于布局的人啊！在今天企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中成為主角的背景下，誰(shuí)都想把事業(yè)做得大。但是怎樣才能將事情做得大呢？幾乎所有的企業(yè)家都深知，格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度。正是企業(yè)家的格局決定著企業(yè)的結(jié)局，企業(yè)家的思想、精神、氣魄的高度決定企業(yè)的高度、遠(yuǎn)度，擱筆反思古今中外著名企業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的成敗得失，無(wú)一不印證“格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度”的格言。

大千世界，蕓蕓眾生，不同的人有著不同的命運(yùn)。能夠左右命運(yùn)的因素很多，而人生的格局，是其中最為重要的因素之一。人生需要格局，擁有怎樣的格局，就會(huì)擁有怎樣的命運(yùn)。很多大人物之所以能成功，是因?yàn)樗麄儚淖约哼€是小人物的時(shí)候就開始構(gòu)筑人生的大格局。所謂大格局，就是擁有開放的心胸，可以容納遠(yuǎn)大的理想，可以設(shè)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，以發(fā)展的、戰(zhàn)略的、全局的眼光看待問(wèn)題。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，格局有多大，成就就有多大。那些想成就大業(yè)的人需要高瞻遠(yuǎn)矚的視野和不計(jì)小嫌的胸懷，需要“活到老、學(xué)到老”的人生大格局。古今中外，大凡成就偉業(yè)者，無(wú)一不是一開始就從大處著眼，從內(nèi)心出發(fā)，一步步構(gòu)筑他們輝煌的人生大廈的?；粲|先生就是其中一位。香港著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、全國(guó)政協(xié)原副主席……這是籠罩在霍英東先生頭上的耀眼光環(huán)。透過(guò)這些光環(huán)，我們能清晰地看到一個(gè)有著人生大格局、生命大境界的大寫的“人”字。

被奉為世界第一CEO的韋爾奇所以能在被有些人視為多元化是經(jīng)營(yíng)誤區(qū)的觀念中取得輝煌的業(yè)績(jī)。韋爾奇的多元化經(jīng)營(yíng)無(wú)人能及，韋爾奇的多元化經(jīng)營(yíng)改寫了營(yíng)銷界對(duì)多元化經(jīng)營(yíng)的誤判觀念，主要是因?yàn)轫f爾奇具有在廣攬人才的基礎(chǔ)上只做第一或第二的眼界、視野和胸懷的格局，因此成就了韋爾奇世界第一CEO尊號(hào)的同時(shí)也成就了通用電氣業(yè)界這塊無(wú)人不知無(wú)人不曉偉大的品牌。在國(guó)內(nèi)比較早具有國(guó)際經(jīng)營(yíng)格局和國(guó)際品牌觀的人當(dāng)屬?gòu)埲鹈?。如今海爾已儕身?guó)際品牌，海爾之所以能在不足二十年的時(shí)間里，在一個(gè)國(guó)際上激烈競(jìng)爭(zhēng)的家電市上率先塑就出我國(guó)的國(guó)際品牌。海爾的事例說(shuō)明，國(guó)際品牌建設(shè)不單是一個(gè)時(shí)間快慢和早晚的問(wèn)題，主要是由企業(yè)和企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)格局和品牌觀決定的。

譚小芳老師認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)家遭遇的格局困境，讓我想起了日本企業(yè)家稻盛和夫?？催^(guò)許多中外企業(yè)家的自傳或傳記。他們奮斗過(guò)程中的謙虛、堅(jiān)韌與執(zhí)著，曾經(jīng)一次次打動(dòng)過(guò)我們。可是，他們成功后，除了不厭其煩地在那里述說(shuō)成功往事，卻很難再有更深入的主題。他們陶醉在自己的成功中不能自拔。而稻盛和夫，是少有的能夠把主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。

稻盛在他長(zhǎng)達(dá)42年的經(jīng)營(yíng)生涯中，一手創(chuàng)造了兩家世界500強(qiáng)，卻在退休時(shí)把個(gè)人股份全部捐獻(xiàn)給了員工，自己皈依佛門，轉(zhuǎn)而去追求至高財(cái)富。他認(rèn)為，人生就是提升心智的過(guò)程。有了這樣的超脫和追求，使得稻盛和夫得以擁有了俯瞰人生的視野。他說(shuō)：“成功和失敗都是一種磨難。有人成功了，覺(jué)得自己了不得，態(tài)度變得令人討厭，表示其人格墮落了；有人成功了，領(lǐng)悟到只憑自己無(wú)法有此成就，因而更加努力，也就進(jìn)一步提升了自己的人性。而真正的勝利者，無(wú)論是成功或者失敗，都會(huì)利用機(jī)會(huì)，磨煉出純凈美麗的心靈”。

星云大師偈云：“有智慧的人，凡事往大處著眼，并能識(shí)大體，不會(huì)為了私事而和個(gè)人計(jì)較，自然能夠受人尊敬。”人生要有大格局，才能悟得透，想得開，放得下；事中無(wú)我，我在事中，只有投入才有業(yè)報(bào)；簡(jiǎn)單從事，簡(jiǎn)單生活，簡(jiǎn)可入靜致道；“歷盡滄桑知錦華，靜覽萬(wàn)物于道中。”過(guò)去30年，中國(guó)很多企業(yè)一不小心做大了，做大的中小企業(yè)，實(shí)際上企業(yè)家的人生格局就決定了企業(yè)未來(lái)的格局。我們企業(yè)家人生的格局，最開始我們不知道，光看他們?cè)谂_(tái)面上宣傳的時(shí)候說(shuō)得非常好，但真到實(shí)質(zhì)問(wèn)題上，鬧了半天也就是貪婪，也就跟美國(guó)金融危機(jī)，跟那些大公司制造的騙人的把戲完全是一回事，謊言很多。我們看到了這一層，我們就在反思中國(guó)企業(yè)家、中國(guó)企業(yè)人到底該往哪兒走？

表面上看的話，經(jīng)濟(jì)不景氣圍困著中國(guó)企業(yè)和中國(guó)企業(yè)家——其實(shí)，從實(shí)質(zhì)上找原因：最大的困阻還是來(lái)自中國(guó)企業(yè)家的人生格局。中國(guó)企業(yè)最大的問(wèn)題，不是資金、不是市場(chǎng)、不是規(guī)模，而是經(jīng)營(yíng)者的觀念和心智。有多少中國(guó)企業(yè)家能把人生當(dāng)作一種提升心智的過(guò)程？有多少中國(guó)企業(yè)家能夠突破人生格局的困境？企業(yè)發(fā)展最大的局限，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考方式的刻板化，局限化，模式化，打破了，才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)，才能突破，才能騰飛，心有多大，舞臺(tái)才有多大。思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。有人說(shuō)，大格局很“虛”——不好把握。在著名企管專家譚小芳老師看來(lái)，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)格局的突破只需做到三要素：

與時(shí)消息，與時(shí)偕行，與時(shí)俱進(jìn)。

馬云說(shuō)過(guò)：腦子里整天想錢的人成不了企業(yè)家。道理簡(jiǎn)單，又很深刻！心胸決定格局,眼界決定境界。某種程度上，掌舵人的胸襟和格局怎樣，決定了市場(chǎng)能否做大，企業(yè)能否做強(qiáng)。但現(xiàn)實(shí)生活中，大家一提到商人，就跟利、跟奸聯(lián)系在一起，確實(shí)這是不公平的，因?yàn)槿私钥梢詾閳蛩矗瑸槭裁次覀冏銎髽I(yè)家，為什么我們做商人的就不能夠去行道德，不能做圣人呢？所以我們講仕農(nóng)工商，仕者排在首位，他們有倫理道德有仁義?，F(xiàn)在的社會(huì)確實(shí)反過(guò)來(lái)，商往往是被人最受尊重的，因?yàn)橛绣X，所以商人的理念和價(jià)值觀對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀導(dǎo)向是非常舉足輕重的，因此我們?cè)诂F(xiàn)在惟有寄望于企業(yè)家、寄望于商人來(lái)帶動(dòng)價(jià)值觀的導(dǎo)向，幫助構(gòu)建和諧社會(huì)?？傊髽I(yè)家人生格局決定了企業(yè)的未來(lái)格局！